房子周围的环境风水对房子的整体风水有重要影响。首先，房子周围应避免低压邪、反光邪等不良风水现象。河流和道路的布局也需注意，弯曲的河流和道路为吉，而直冲的河流或道路则不吉。地形上，房子不宜建在孤山顶或水上，也不宜建在悬崖下。此外，房子周围应避免有道观、火葬场等特殊气场的地方。
房子周围的建筑物或山脉也影响风水。房子后面应有高大平坦的建筑物或美丽的山脉作为支撑，前面应有开阔的风景。青龙和白虎方向应平衡，青龙方向宜稍高。房子周围不宜有奇形怪状的建筑。
水在风水中代表财富，但房子周围的水流不宜太急，且应位于河流的弯道内。房子应有靠山，即后面有山或高楼，前面视野开阔。
明堂，即房子门前的空地，应明亮开阔，不宜被遮挡。道教生态伦理精神强调万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有，这些理念与风水学中的和谐平衡原则相呼应。
总之，房子周围的环境风水应讲究山川秀美，后有高靠，前有秀水，环境干净优美，采光通风良好，和平安静。这样的环境有利于居住者的健康和财富。
五、房子周围的环境有靠山
在风水学中，一切都要注意靠山，住宅风水也是如此。所谓住宅有靠，就是指住宅后面有山，或者比住宅高的建筑，然后形成背靠。
而且住在这栋楼后面有山或者高楼，前面视野开阔。这样的房子周围的环境风水是一个很好的格局，住在这样的房子里，会得到贵人的帮助，有利于我们的财富。
六、房子周围环境优美，风水优美
例如，靠近城市的农村地区有良好的自然环境，除了良好的空气外，它还无污染，污染包括空气污染、声音污染和水源污染，现在城市里很难找到非常干净的水，只有水中有生命才是合格的。
风水中的山也意味着靠山，如果房子靠近山，我们在选择地板时需要结合山的高度和方向来选择地板，如果山太高，我们的房子的楼层相对较低，容易形成更多的恶灵。因此，靠近山的房子在选择地板时需要小心。
在风水学中，如果山的位置在繁荣的地方，那么选择两到三层最合适，相反，如果山的位置在衰老的地方，你可以选择三到五层最合适。
七、房子周围有明堂
明堂，也就是阳宅门前的空地，从传统风水中的位理学来看，明堂是风水四兽中的朱雀，明堂的风水与整个房子的风水有关，所以房子的风水取决于明堂。
在风水学中，明亮的大厅应该是明亮的，而不是黑暗的。如果明亮的大厅被覆盖，光线很暗，那么它将严重影响房子的风水。容易影响居民的财富、情感、健康、事业等财富，甚至会导致恶棍等。
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说，就是“自然之道不可违” 1 、“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。
