风水是一个专门术语,最早见于《葬书》,书中提出了“藏风”、“得水”为条件的“风水”概念,为后世的“风水”概念所传承。风水术起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择,而风水在传承的过程中,也造出了很多的专业术语。
什么是聚水?
水是流体,原本是动而流,若是静聚,生气止息,山峦交锁地势窝蓄,为最吉之地。吴景鸾曰: “一潭深水注穴前,不见来源与去源,巨万家财无足室,贵人朝堂代有传”。 穴前之水虽不深聚,而四季不涸。徐氐曰: “湖有千年不涸之水,家有千年不散之财”。 若理气合法,聚水也可用人工开渠挖塘聚水而成,但水质要保持洁净澄清,不可污秽浊臭,塘里最好养鱼,鱼活则水动。
什么是平田水?
平田水,又叫田板水,乡村最为常见的水田,就是田板水。水散田中,平夷悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀,此水最吉。但必要有情朝穴,到堂融聚最佳,若无情而不到堂,纵有诸般吉利也不为我所用。
什么是天池水?
天池水,实际就是指高山山顶的池水。高在山巅云汉之间,故称“天池”。 龙经云“高山顶上有池水,两水夹得真龙行,问君高顶何生水,此是真龙楼上气”。 天池水宜深注而四时不涸为佳。
什么是天心水?
天心水,是指穴前明堂正中之处有水融聚,称为水聚天心,若得局合法,主巨富显贵。
什么是合襟水?
合襟水,是指穴前界脉,上分下合之水,如胸前衣襟交合,故称合襟水。凡来脉多有以水流作向导,龙脉停止不前必有合水,以作界气。合水以环抱屈曲有砂关拦流出为吉,急流冲射直去为凶。
什么是元辰水?
元辰水,是指穴前龙虎之内的合襟之水。不管是干流,湿流均可称元辰水,此水不可倾走直去,好象是龙身上元气一样,一滴不可泄。必须左右有砂拦截,使元辰水曲屈为美。若元辰水一向直去,局又旷阔,真气自不聚,必无融结。
阴宅风水--祖山
祖山
风水家把发脉的山称为「祖」,有经验的人可从河流的起源来寻找,也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟,本人就是在一次看地图时偶然发现,原来就在自己居住地附近)。杨筠松是用「望气法」来看,《撼龙经》说:“寻龙望气先寻脉,云雾多生是龙脊,春夏之交与二分,夜向云霓生处觅;
云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定,大脊微微云自生,雾气如多反难证。先寻雾气识正龙,却望枝龙观远应,因就正龙行脚处,认取破禄中间行……”。丘延翰的《天机素书》内也记载这种「望气法」。古代的交通不便利,要寻找祖山,必须花费很久的时间,经历险境,现代则轻而易举,从卫星照片、空测图及各种地图,就可迅速查得。
通常说的祖山包括:
1 )太祖山:龙之初发脉,是一个大区域(全世界.全国)的最高峰;如世界最高峰的喜马拉雅山,中国最高峰的昆仑山,日本的富士山,台湾的玉山……都是太祖山。其山高大,石骨鳞峋,为群山之特拔者;远望耸秀,可爱,近觑巉岩,可畏。据镇一方,乃群龙之所从出,大则为邦国都郡,小则为县邑。山体端严方正,则一方所产之人,多贤能俊秀;偏斜低小,则一方所产之人,多愚蠢粗顽。